بِسْمِ اللّٰهِِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم

.

موضوع

.

عقیدہ تحریف قرآن فی کتب اہل سنة

.

یعنی قرآن میں کمی اور زیادتی کا عقیدہ اہل سنت کتب میں

.

بالکل صحیح روایت سے ثابت ہے کہ ابن مسعود رض معوذتین ( یعنی سورہ الناس و سورہ الفلق) کو اصلا قرآن کا جزء نہیں مانتے تھے.

.

عربی متن

ابن مسعود: وعن عبد الرحمن بن یزید – یعنی النخعی – قال : کان عبد الله یحک المعوذتین من مصاحفه ویقول : إنهما لیستا من کتاب الله ( تبارک وتعالى )*. *رواه عبد الله بن أحمد والطبرانی ، ورجال عبد الله رجال الصحیح ، ورجال الطبرانی ثقات

مزید عربی متن دینے کے بجائے زیادہ سے زیادہ سکین پیجز پیش کرتا ہوں 👇🏼

❌ اعتراض کیا جاتا ہے کہ ابن مسعود حضرت عثمان کے قرآن جمع کرنے کے بعد اس مصحف عثمان سے راضی ہو گئے تھے

✅ جواب: اہل سنت علما کا اقرار کہ ابن مسعود کے مصحف میں سوره قلق و الناس شامل نہیں تھیں ، انکا یہ عمل صحاب اور اہل بیت کے “اجماع” کے خلاف تھا یعنی وہ انکا مصحف عثمان پر اجماع نہیں ہوا تھا

دلیل 👇🏼

ابن مسعود کے قرآن میں سورہٴ الفلق و سوره الناس موجود ہی نہیں تھیں انہوں نے لکھا ہی نہیں وہ قرآن کا حصہ سمجھتے ہی نہیں تھے

امام بخاری کا ابن مسعود کو بچانے کیلئے روایت میں تحریف (قینچی ✂ چلانا) کرنا 👇🏼

✂تحريف رواية حذف ابن مسعود المعوذتين من القرآن✂

👤روى الحافظ الحميدي في مسنده (ج1، ص367، رقم الحديث 378، تحقيق: حسين سليم أسد، الناشر: دار المأمون للتراث):

✒حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان قال: ثنا عبدة بن أبي لبابة، وعاصم ابن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش يقول: 👈🏻سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت: يا أبا المنذر،
👌🏻إن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف قال: إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قيل لي «قل» فقلت: فنحن نقول كما قال رسول الله

📄وهذه الرواية تدلُّ على أنَّ عبد الله بن مسعود كان يمحو المعوذتين من المصحف الشريف؛ لأنه لا يرى أنَّهما من القرآن الكريم، ومثل هذه الإشكاليَّة لا بُدَّ أن تمحوها يد التحريف، لئلا يطال صحابي كابن مسعود وهنٌ أو ذمٌ في علمه أو معرفته بالدين، فرواها البخاري محرَّفةً، 👈🏻فتحوّلت عبارة (إنَّ أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف) إلى (إنَّ أخاكَ ابن مسعود يقول كذا وكذا)

روایت میں جہاں ابن مسعود سورہٴ الفلق و الناس کو نہیں لکھتے تھے وہاں امام بخاری نے روایت میں تحریف کر دی

روایت بغیر تحریف کے

تحریف شدہ روایت