بِسْمِ اللّٰهِِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
.
اختلافات
.
حضرت عمر کے مطابق قرآن میں ٹوٹل حروف 1127000 ہیں مگر موجودہ قرآن میں صرف 323671 حروف ہیں۔
.
تحریف_القرآن عند اهل السنه ,عمر ابن الخطاب یقول الحروف فی القرآن الکریم,
.
بسند موثق عمر یقول آلحروف فی القرآن 1127000
لکن القرآن الي عندنا 323671حرف 🤔
📜 11653 – وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الْقُرْآنُ أَلْفُ أَلْفِ حَرْفٍ وَسَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفَ حَرْفٍ، فَمَنْ قَرَأَهُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ».
📚 مجمع الزوائد ج 7 ص 163 المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)، المحقق: حسام الدين القدسي، الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م، عدد الأجزاء: 10، الدرالمنثور ج 6 ص 422./2 /3-کنز العمال ج 1 ص 517 و541:
مزید اختلاف دیکھیں 👇🏼
.
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ( ﺭ) ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻧﻘﻞ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ:
📜 ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﯾﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ 6616 ﮨﮯ
ﺍﻻﺗﻘﺎﻥ ﻓﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺝ 1 ﺹ
.
مزید اختلاف دیکھیں 👇🏼
.
ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ 6000 ﺁﯾﺎﺕ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺸﮑﻮﮎ ﮨﯿﮟ
.
ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﻥ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺳُﻨﯽ ﮐُﺘﺐ ﭘﺮ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭﮐﯿﺎ ﮨﮯ
1۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ، ﺝ 1 ﺹ 7
2۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮﻃﺒﯽ، ﺝ 1 ﺹ 65
ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺭﺕ:
ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﮐﻞ ﺁﯾﺎﺕ 6000 ﮨﯿﮟ ﺟﺒﮑﮧ ﺑﺎﻗﯽ ﺁﯾﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﺁﺭﺍﺀ ﮨﯿﮟ ۔
ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮﯾﮧ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ 6204 ﺁﯾﺎﺕ
ﮨﯿﮟ
.
علما اہل سنت کا قرآن کی ٹوٹل آیات میں اختلاف
.
قرآن کی آیات سجدہ کے عدد پر بھی اہل سنت کے ہاں اختلاف موجود ہے
مزید اختلاف دیکھیں 👇🏼
.
ﺣﻨﻔﯽ ﻭ ﻣﺎﻟﮑﯽ ﻋﻘﯿﺪﮦ”:ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ ” ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ
.
ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﻥ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺳُﻨﯽ ﮐﺘﺐ ﭘﺮ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭﮐﯿﺎ ﮨﮯ
1۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﻈﮩﺮﯼ، ﺝ 1 ﺹ 3 ﻗﺎﺿﯽ ﺛﻨﺎ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺎﻧﯽ ﭘﺘﯽ
2۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮﻃﺒﯽ، ﺝ 1 ﺹ 92 ﻣﻘﺪﻣﮧ ﺗﻔﺴﯿﺮ
3۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﯾﺮ، ﺝ 1 ﺹ 7 ؛ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻮﮐﺎﻧﯽ
4۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺧﺎﺯﻥ، ﺝ 1 ﺹ 12 ؛ﻣﻘﺪﻣﮧ
5۔ ﺗﻔﺴﯿﺮﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ، ﺝ 1 ﺹ 20
6۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﺠﺼﺎﺹ
.
ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻣﻼﺣﻈﮧ ﮨﻮ:
ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻭﺭ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﯿﺮﻭﮐﺎﺭ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺳﻮﺭﮦ ﻓﺎﺗﺤﮧ ﮐﯽ ﺁﯾﺖ ﮨﮯ
ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﺳﻮﺭﮦ ﮐﯽ.
ﯾﮧ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺗﻔﺴﯿﺮﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﮐﮯ ﺁﻥ ﻻﺋﻦ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﯼ ﺍﯾﮉﯾﺸﻦ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﭘﮍﮬﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ
http://tafsir.com/default.asp?sid=1&;tid=208
.
ﺗﻔﺴﯿﺮﺧﺎﺯﻥ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺭﺕ:
ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ، ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻭﺯﺍﻋﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺳﻮﺭﮦ ﻓﺎﺗﺤﮧ ﮐﯽ ﺁﯾﺖ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﺳﻮﺭﮦ ﮐﯽ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﮧ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ “ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﺮﺣﻤٰﻦ
ﺍﻟﺮﺣﯿﻢ” ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﻧﮩﯿﮟ ہے۔
مکتب اہل بیت ع کی روایات 👇🏼
📜 عَنْ صَفْوَانَ اَلْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ مِنَ اَلسَّمَاءِ كِتَاباً إِلاَّ وَ فَاتِحَتُهُ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ ، وَ إِنَّمَا كَانَ يُعْرَفُ اِنْقِضَاءُ اَلسُّورَةِ بِنُزُولِ بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ اِبْتِدَاءً لِلْأُخْرَى
📝 امام جعفر الصادق علیہ السلام نے فرمایا : اللہ نے آسمان سے کتاب نازل نہیں کی مگر یہ کہ اسکا افتتاح بسم الرحمن الرحیم سے فرمایا ، اور بیشک بسم اللہ الرحمن الرحیم کے نزول کیساتھ ( سابقہ ) سورة کا اختتام پہچانا جاتا تھا ( اور ) اگلی ( سورة ) کیلئے ابتدا ہوتی تھی
📚 التفسير (للعیاشی) جلد 1 صفحه 19
📜 اَلطَّبْرِسِيُّ : عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): لَمْ تَنْزِلْ بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ عَلَى رَأْسِ سُورَةِ بَرَاءَةَ لِأَنَّ بِسْمِ اَللَّهِ لِلْأَمَانِ وَ اَلرَّحْمَةِ، وَ نَزَلَتْ بَرَاءَةُ لِرَفْعِ اَلْأَمَانِ بِالسَّيْفِ ۔
📝 مولا علی علیہ السلام : سورہ برأت ( توبہ ) کے آغاز میں بسم اللہ الرحمن نازل نہیں ہوئی کیونکہ بسم اللہ ، آمان و رحمت کیلئے ہے اور ( سورة ) برأت تلوار کے ذریعے آمان اٹھانے کیلئے نازل ہوئی ہے
📚 البرهان في تفسير القرآن جلد 2 صفحه 727
مزید اختلاف دیکھیں 👇🏼
.
مزید اختلاف دیکھیں 👇🏼
.
ﺻﺤﺎﺑﯽ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐﮯ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﮦ ﻓﺎﺗﺤﮧ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﻧﮩﯿﮟ
.
ﮨﻢ ﻣﻨﺪﺭﺟﮧ ﺫﯾﻞ ﺳُﻨﯽ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ:
1۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮﻃﺒﯽ ، ﺝ 1 ﺹ 15 ﺍﻭﺭ ﺝ 19 ﺹ 151
2۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺩﺭﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ، ﺝ 1 ﺹ 2
3۔ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﺒﯿﺮ ، ﺹ 196
4۔ ﺍﻻﺗﻘﺎﻥ ﻓﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺝ 1 ﺹ 80
.
ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮﻃﺒﯽ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺭﺕ:
ﺟﺐ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺳﻮﺭﮦ ﻓﺎﺗﺤﮧ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﺗﻮ
ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮨﺮ ﺳﻮﺭﮦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ
