واقعہ قرطاس

وقت وفات – نبی صلی اللہ علیہ و آل وسلم کا کاغذ قلم مانگنا اور عمر کا روکنا اور بارگاہ رسالت میں آوازیں بلند کرنا

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی علالت نے طول پکڑا تو فرمایا: میرے پاس لکھنے کی چیزیں لاؤ تا کہ میں تحریر لکھ دوں تا کہ تم میرے بعد گمراہ نہ ہو سکو۔ عمر نے کہا کہ نبی کریم ص پر مرض کا غلبہ ہے اور اللہ کی کتاب ہمارے پاس موجود ہے جو کافی ہے۔ اس پر اختلاف کیا گیا اور بڑا شور ہوا۔ فرمایا کہ میرے پاس سے اُٹھ جاؤ اور میرے پاس جھگڑا مناسب نہیں ہے۔ حضرت ابن عباس یہ کہتے ہوئے باہر نکلے: ہائے مصیبت ایسی مصیبت جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کی تحریر کے بیچ میں حائل ہو گئی۔

(صحیح بخاری / انٹرنیشنل نمبرنگ : 114 ، 5669 ، 4432)

اگر اسی روایت کو آئینہ بنا کر دیکھیں اور اس روایت کے آئینہ پرڈالی گئی تاویل کی گرد کو ہٹا دیں تو بالکل صاف صاف منظر ہے، اللہ کے رسول کی خلاف ورزی کرنے کی جرات کرنے والے اور ان کے کلام کے مقصد کو موڑنے والے کوئی اور نہیں بلکہ عمر ابن خطاب ہیں، جو ایک طرف یہ دعویٰ کر رہے ہیں کہ ہمارے پاس قرآن ہے جو ہمیں کافی ہے، سوال یہ ہے کہ جس کتاب کا حوالہ دیکر وہ رسول ص کو قلم اور کاغذ دئے جانے سے روک رہے تھے اسی کتاب میں یہ آیت بھی موجود ہے کہ جو رسول دیں اسے لے لو اور جس سے روک دیں اس سے رک جاؤ“۔ اس روایت میں قرآن کو کافی کہنے والا قرآن کی اس آیت کے بعد بھی رسول کی اس تحریر کو ( جو رسول تحریر کر کے دینا چاہتے تھے ) نہ خود لینا چاہتا ہے اور نہ لوگوں تک اس تحریر کو پہنچنے دینا چاہتا ہے۔ ظاہر سی بات ہے اس سے رسول ص کو اذیت ہوئی اور اتنی اذیت ہوئی کہ رسول ص نے اپنے پاس سے چلے جانے کا حکم دیا۔ یہ اذیت دینے والے بھی عمر ابن خطاب تھے، نہ انہوں نے روکا ہوتا نہ نبی کے حجرے میں شور و غل ہوتا اور نہ رسول ص کو اذیت ہوتی ۔ بہرحال اس روایت سے ثابت ہے کہ رسول ص کو اذیت عمر ابن خطاب کے سبب سے پہنچی وہی جو قرآن کو کافی کہہ رہے تھے ۔ حالانکہ اس قرآن میں یہ آیت بھی موجود ہے کہ جو رسول ص کو اذیت پہنچائے وہ اللہ کی لعنت اور عذاب دونوں کا مستحق ہے۔ عمر ابن خطاب کے اس عمل سے رسول ص کو اذیت پہنچنے کے ساتھ ساتھ بقول ابن عباس یہ ایک بہت بڑی مصیبت تھی کیوں کہ وہ تحریر جو نبی ص لکھنا چاہتے تھے وہ نہ لکھی جاسکی۔ اور ظاہر ہے اگر وہ تحریر لکھ دی گئی ہوتی تو گمراہی نہ ہوتی، نتیجہ یہی ہے کہ گمراہی کا سبب نبی ص کی تحریر کو روک دیا جانا ہے اور تحریر کو روکنے کا سبب کوئی اور نہیں بلکہ یہی جناب فاروق تھے ۔ اہل عقل سوچیں کہ مسلمانوں کی گمراہی کا ذمہ دار قیامت تک کون رہے گا ؟؟

یہ جمعرات کا دن تھا اور حضرت ابن عباس اتنا روئے کہ کنکریاں تر ہوگئیں اور کہا کرتے تھے سب سے بڑی مصیبت وہ شور اور اختلاف تھا جو رسولﷺ اور انکی تحریر کے درمیان حائل ہوا

یہ حضرات ایسا اختلاف پہلے بھی کئی مرتبہ کرچکے تھے اسی لیے اللّہ پاک نے انکو متنبہ کرنے کیلئے آیات اتاریں

اللّہ رب العزت نے اپنے محبوب سے اختلاف کرنے والوں کی شدید الفاظ میں سرزنش کی اور انکا ٹھکانہ جہنم بتایا۔

رسولﷺ کو اذیت دینے والوں کیلئے لانت کی گئی

اللّہ جلا جلالہ نے اپنے نبیؐ کی ہر بات ماننے کا حکم دیا ہے

1صحیح بخاری کتاب العلم، مسند احمد بن جنبل

2صحیح بخاری تفسیر سورہ حجرات

3سورہ النساء 115 الانفال 13

4سورہ الاحزاب 57

5سورہ الحشر 7

.

.