امیر المومنین علی ابن ابی طالب ع

بسند الصحیح روایت قارئین کرام : اہل سنت کے عالم أبوالفرج علي بن الحسين الأصفهاني اپنی کتاب مقاتل الطالبین میں بسند الصحیح ایک روایت لکھتے ہیں ، قارئین کرام: آپ پہلے روایت ملاحضہ کریں ‏حدثني محمد بن الحسين الأشناني قال: حدثنا أحمد بن حازم، قال: حدثنا عاصم بن عامر وعثمان بن أبي شيبة قالا: حدثنا […]

الکافی میں ایک روایت اس عنوان سے وارد ہوئی کہ امیرالمؤمنین علیہ السلام نے دو عادل کی گواہی پر ایک شخص جس پر چوری کا الزام تھا ، شہادات کی موجودگی میں اس پر حد جاری کی اور اسکے ہاتھ کاٹے لیکن بالآخر دو اور مزید اشخاص آئے اور انہوں نے کہاکہ یہ چور نہیں

اميرالمؤمنين ( علیہ السلام ) نے فرمایا : اَللَّهُمَّ إِنَّكَ لاَ تُخْلِي أَرْضَكَ مِنْ حُجَّةٍ لَكَ عَلَى خَلْقِكَ اے اللہ بے شک تو زمین کو خالی نہیں چھوڑتا اپنی ایک حجت سے جو تیری خلق پر ہوتی ہے۔ ملا مازندرانی لکھتے ہیں: و ھذ الکلام فی اللفظ اخبار و في المعنی انشاء للتاسف باعراض الخلق

https://www.valiasr-aj.com/urdu/mobile_shownews.php?idnews=2231&fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR0NA3FUeqKJeCvQ3SEVZHeTG2dBrgR9NXNRl57xiU9HEK2WAieE-PclBbA_aem_AWaexkmmmBZW_WmkUq05NrxMLTP6nnZsQ1S3AVhvJxGuIcl3XD1cBYs2Uwa3iMggvkDSFDZ0s4PwXF-jouOSgTj_ . بسم الله الرحمن الرحیم شبھہ کی وضاحت بعض اہل سنت یہ ادعا کرتے ہیں کہ صحیح سند روایات کے مطابق امیر المومنین علیہ السلام نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات کے فورا بعد ابوبکر کی بیعت کی اور یہ روایت صحیح بخاری اور صحیح مسلم کی اس روایت کے ساتھ قابل جمع بھی

. عبدالزهراء الغروی . کیا امیر المومنین کا نام لے کر معاویہ اور اس کی جماعت کو بددعا دینے والی روایت ضعیف “شاذّ” ہے؟ بسم الرحمن الرحیم فاروق اعظم صاحب کی ایک پوسٹ نظر سے گزری جس میں موصوف نے مندرجہ ذیل حدیث کو ضعیف ثابت کرنے کی کوشش کی: حدثنا هشيم ، قال :

مولانا مودودی لکھتا ہے “اجتہادی غلطی کے لئے شریعت میں کوئی گنجائش ہوتی ہے اور اجتہادی غلطی وہ رائے ہوتی ہے جس کے حق میں کوئی نہ کوئی شرعی استدلال تو ہو مگر وہ صحیح نہ ہو یا بے حد کمزور ہو ۔ حضرت علی کے خلاف تلوار اٹھانے کے جوا ز کی کوئی کمزور

ابن تیمیہ اپنی کتاب منھاج السنہ جلد 6 ص 356 پر لکھتا ہے امام ابن تیمیہ اپنی کتاب میں پہلے لکھتاہے ہم اس بات سے انکار نہیں کرتے ہیں کہ عثمان بن عفان بنو امیہ سے محبت کرتا تھا یعنی اُن کو عثمان نے مال ودولت سے نوازہ تھا جیسے (مروان کو فدک دی) وغیرہ

اہل سنت محدث ابو سعد احمد بن محمد المالینی (المتوفی ۴۲۱ ہجری) نے اپنی سند کے ساتھ اس طرح نقل کیا ہے : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّارُ الْمِصْرِيُّ بِهَا، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنِي أَخِي أَبُو سَهْلٍ يُونُسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ

بحار الانوار کی ایک روایت لے کر مخالف شیعہ نے بہت مکاری سے کام لیا اور اس سے یہ ثابت کرنے کی کوشش کی کہ مولا علیؑ بھی ابوبکروعمر کو اس امت میں افضل سمجھتے تھے مگر حقیقت اس کے برعکس ہے یہ اپنے بزرگوں کی فضلیت ہمیشہ مکاری ، دھوکہ بازی سے ثابت کرنے

جواب حٙدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ السُّکَّرِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَسَّانَ الْعَبْدِیُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ یَحْیَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ . ابوهریره کہتے ہیں رسول خدا ﷺوآله نے صبح کی نماز پڑھی پھر محزون