حضرت عمر

وقت وفات – نبی صلی اللہ علیہ و آل وسلم کا کاغذ قلم مانگنا اور عمر کا روکنا اور بارگاہ رسالت میں آوازیں بلند کرنا حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی علالت نے طول پکڑا تو فرمایا: میرے پاس لکھنے کی چیزیں لاؤ […]

مسلم بن حجاج نے اپنی سند سے ایک طویل حدیث نقل کی ہے جس میں حبش کی جانب ھجرت کرنے والوں کا ذکر ہے اور جب وہ مدینہ واپس آگئے : ۔۔۔۔اور اسماء بنت عمیسؓ حفصہ سے ملنے کو گئیں اور انہوں نے بھی نجاشی کے ملک میں مہاجرین کے ساتھ ہجرت کی تھی۔ عمر

مجدالدین ابن الاثیر نے اپنی ایک کتاب جس میں غریب الفاظ کی تشریح کی گئی ہے یوں لکھا ہے : بَرْطَشْ – اس میں وہ حدیث ہے کہ عمر جاھلیت کے زمانے میں مبرطش تھا جو خریدار اور خریدنے والے کے درمیان واسطہ ہوتا ہے ایک دلال کے مانند ۔۔۔۔ نھایۃ فی غریب الحدیث –

اہلتشع کے مطابق امام باقر علیہ السلام نے فرمایا نبی پاک ص نے دعا کی یا اللہ ۔ابوجہل یا عمر کے زریعہ اسلام کو غلبہ عطاء فرما تو اس دعا کے بعد وحی نازل ہوئی اللہ پاک نے فرمایا سورۃ الکہف آئت 51 وَ مَا کُنۡتُ مُتَّخِذَ الۡمُضِلِّیۡنَ عَضُدًا ﴿۵۱﴾ اور میں گمراہ کرنے والوں

اھل سنت کے عالم ڈاکٹر پروفیسر خورشید احمد فارق ،جو کہ دہلی یونیورسٹی میں پروفیسر بھی رہ چکے ہیں ،اپنی کتاب حضرت عمر کے سرکاری خطوط میں بیان کرتے ہیں کہ ان (عمر) کا اجتہاد آزاد اور با جرات تھا وہ اگر کسی بات کو درست سمجھتے یا خلافت کے مفاد میں تو اسے بے

خلیفه دوم کو کوئی مسئله پیش آتا تو امام علی علیه السلام کی خدمت میں جاتے حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ نا وَهْبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ النَّمَرِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ سَلْ عَنْهَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي

اہل سنت کے جید عالم ابن شبہ النمیری اپنی کتاب تاریخ المدینہ میں صحیح السند کے ساتھ لکھتے ہیں ملاحضہ فرمائیں حَدَّثَنَا أَبُو مُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ بَجَالَةَ قَالَ: مَرَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِغُلَامٍ مَعَهُ مُصْحَفٌ وَهُوَ يَقْرَأُ {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ

علامہ شمس الدین ذہبی زید بن وہب کے تذکرہ میں لکھتے ہیں یہ جلیل القدر اور ثقہ تابعین میں سے ایک ہیں ان سے استدلال کرنے پر اتفاق پایا جاتا ہے، البتہ یعقوب فسوی کی رائے مختلف ہے فسوی نے کہا ہے کہ انکی روایات میں خلل پایا جاتا ہے، تاہم فسوی کا یہ قول

. رسول اللہﷺ نے ابوہریرہ سے فرمایا: لوگوں میں خوشخبری سنا دو کہ جس نے یقینِ دل سے “لاالہ الااللہ” کی گواہی دی اسکے لیے جنت کی بشارت ہے۔ عمر بن خطاب پہلا شخص تھا جس سے ابوہریرہ ملا, عمر نے یہ خبر سنتے ہی ابوہریرہ کو اس شدت سے گھونسا مارا کہ وہ سرین

حضرت عمر پر تہمت عرب دنیا کے بہت بڑے مناظر عبد الرحمن دمشقی نے دیا ہے ملاحظہ فرمائیں . قالوا: : هل عندکم دلیل من أی مصدر من کتبکم أن عمر بن الخطاب قتل ولو کافرا واحدا ؟ استدلال الشیعة بالسنة النبویة فی میزان النقد العلمی،ص1029 ط دار الصفوة شیعہ کہتے ہیں: کیا آپ کے