امام جعفر الصادق ع

۔ ” ابو عبداللہ نے فرمایا کہ اللہ تعالی نے منافقین کے بارے میں جتنی آیات نازل فرمائی ہیں سب اہل تشیع کے بارے میں ہیں ۔۔ ( بحار الانوار، جلد 65 صفحہ 166) ( اختيار معرفة الرجال – الشيخ الطوسي جلد 2 صفحہ 589) ( رجال کشی طوسی صفحہ 366) اس روایت سے مخالفین […]

رد روایت و خلاصه روایــت: آقای فرمـــان علـــی معصـــومـــی ترتیــب تحریـــر: أبوعزرائیـــل الـــسلام علـــیکم مـــعزز قــارئیــن جـــیسا کـــہ شیـــعه مخالفــــان أبوبـــکر وعمــــر کــــی مــــحبـــت میـــں اتنـــے نابیـــنا ہوچـــکے ہیـــں کـــہ نـــا روایـــت مکـــمل پڑہتـــے ہیـــں نـــا اس روایـــت کـــی تحقیـــق کرتـــے کــہ آیـــا ضعیـــف ہـــے یـــا صحیـــح ہـــےـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ایســــا ہــــی کـــچھ حـــال ہمـــارے مخـــــالـــف

عمری کتاب الاستبصار سے ایک روایت پیش کر کے بھونک رہا ہے اس روایت میں ایک راوی ہے قاسم بن عروة جو کہ مجھول ہے المفيد من معجم رجال الحديث – محمد الجواهري – الصفحة ٤٦٤ “ قاسم بن عروة: أبو محمد مولى أبي أيوب الخوزي – مجهول – من أصحاب الصادق (ع

اہلسنت حضرت ابوبکر عمر کہ تعریف میں امام جعفر ع کے نام سے احادیث گھڑتے تھے وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي مُحَمَّدٍ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارَيَابِيِّ بِخَطِّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ الْكُوفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ:، أَتَى قَوْمٌ أَبَا عَبْدِ

“حضرت امام جعفر صادق ؑ نے فرمایا: جب دو مختلف حدیثیں تمہارے سامنے آئیں تو انہیں قرآن مجید پر پیش کرو۔ پس جو کتاب الٰہی کے مطابق ہو اسے لے لو اور جو الله کی کتاب کے مخالف ہو اسے چھوڑ دو۔ اور اگر تم ان دونوں کو کتاب الٰہی میں موجود نہ پاؤ تو

عمر وابن ابی المقدام سے روایت نقل ہوئی ہے کہ: قال کنت اذا نظرت الیٰ جعفر بن محمد علمت انہ من سلالة البنیین قد رایتہ واقفا عند الجمرة یقول سلونی سلونی ۔ عمرو کہتے ہیں کہ میں جب بھی جعفر بن محمد کی طرف نظر دوڑاتا تو جان لیتا کہ آپ انبیاء کی نسل میں

تہذیب الاحکام سند صحیح فروع کافی حدیث صحیح لغیرہ علامہ باقر مجلسی نے تہذیب کی شرح میں اس پر صحیح کا حکم لگایا ہے الکافی والی کی سند مجہول ہے لیکن بطور شواہد صحیح لغیرہ کے حکم میں آئی گی۔ علامہ باقر مجلسی نے دونوں طریق اپنی کتاب بحار الانوار کی ج ۸۳ ص ۵۸

کیا امام جعفر صادقؑ کی باتیں سن کر لوگوں کے آلہ تناسل تن جائیں گئے؟ نعوذبالله . ناصبی نے اعتراض پیش کیا : . زرارہ بن اعین کہتا ہے کہ اللہ کی قسم اگر میں وہ سب کچھ تم سے بیان کردو جو میں نے امام صادقؑ سے سنا تو تم مردوں کے آلہ تناسل

ناصبی اعتراض: عاريتہ الفرج(شرمگاہ دوسرے کو عاریہ دینا) بھی جائز لکھا ہے استصبار ج٣ ص١٣٨ میں ہے۔ ترجمہ امام صادق ع سے مسئلہ عارية الفروج دریافت کیا گیا آپ نے فرمایا مضائقہ نہیں۔ جواب : یہ روایت لونڈیوں کے بارے میں ہے چونکہ ان کی حیثیت دوسرے مملوکہ مال جیسی ہوتی ہے جنکی پیچ و